悦影评|观《出走的决心》：每个人都需一场离开埃及的“出走”

我是谁？这是人类自我诞生以来的千年之问。这一问题贯穿人类精神的发展历史，也产生了众多试图回答这一问题的答案和活动。正是这一问题的驱使，产生了宗教、哲学乃至天文地理等等学问。在这些浩如云烟的众多探索中，有形而上的，他们向天空寻找答案，向神灵诉说疑惑，向纯形式的高深哲理发出邀约；也有形而下的，他们只问一个问题，什么是应当的生活。人应该过一种怎样的生活，才是自我的，才能实现自我的自由，才能塑造和建构自我的大厦，才能体验到幸福。

柏拉图的《理想国》里，苏格拉底和特拉西马克的讨论中，提出了“人应该怎样生活”的问题，这个问题最终被转化为，“什么是良好的生活”。什么才是人应当的生活，在生活中怎样才能兼顾自由和自我的完整状态，又不辜负自我的社会伦理责任？

我是谁？这个问题有应然的答案，也有实然的状态。“我”应该是个自我定义的自由实体，正如在圣经中，上帝回答摩西“你是谁”的发问中，上帝回答道“我是自有永有”，除了上帝自己能定义自己，任何外在之物都无法定义他。那么作为个体的我们呢？显然除了上帝之外，没有任何一个外在之物能定义我们。我们不能用牛的力量定义自己，不能用雄鹰的飞翔高度定义自己，不能用狼的速度定义自己。我们只能自己定义自己。就是上帝创造的我们，也没有给我们一个确切的定义。

然而，现实中呢，我们对自己的定义恰是被定义，我们是一个母亲，是一个父亲，是一个妻子或者丈夫，是一个职员，是一个儿子，是一个女儿等等，我们总是在社会结构中扮演者已经设定好的角色，努力完成着他人的期待。

正是在自我的应然和实然的冲突中，我们陷于矛盾。自我在历史的空间和惯性中被塑造，因此当下的我们就是历史的结果，而历史的伦理传统是我们当下的因。我们在历史中，被传统的伦理惯性所赋予的角色固化了，成为自我被困的牢笼。但是自我在其中却并未屈服，而是在不断抗争着。因此，历史潮流中的实然自我，并不是真正的自我，而自我反抗则是走向应然自我的没有终点旅程的起点。

“谁家老娘们不听老爷们的话？”，“哪个老娘们不生孩子，不做饭？”，“来碟醋！”，“你就是不明事理！”，“她是家庭妇女！”，女人在历史传统的男权社会中，被塑造成一个家庭固定的奴婢角色，她唯一的存在，就是生孩子和做家务，其它的一切都是超越了众人对这一角色的期待忤逆。正是因为此，白素贞才不顾法海的警告，去追求自己的爱情，织女才冒着危险与牛郎生儿育女。女性对传统角色的反抗，对自我的追求，对过一种“良好生活”的不懈努力，在我们的历史上，一直绵延不绝。

女性被困在家庭中，她只能成为一个服从和服务的符号，她不能有任何关于自我的想法，否则就是大逆不道。夫唱妇随的伦理规定，并不是女人的本分。正如波伏娃在《第二性》中所说，性别本不存在，它只是被男权定义了而已。男权定义了女性，把它置于从属的状态之下。

在历史传统伦理惯性所加给女人的身份和角色牢笼之下，大多女性视之为理所当然，她们把实然视之为应然，从而放弃了自我反思的能力。她们不会去想自己的理想，她们不会去想除了现在的状态，还有另一种生活，她们的自我逐渐丧失了。在她们眼里只有传统伦理所附加的道德义务，却没有或者失去了关切自我的勇气。

“等结婚了”，“等孩子大了”，“等女儿结婚了”，“等孙子上学了”，在这无尽的给自己设定的等待中，她们等来的只是“等待”。

伦理惯性所赋予女性的角色，阻碍了她们对“良好生活”的追求，让她们停在原地，只为家庭献上没有回报和价值的一生。丈夫获得钓鱼冠军，女儿工作获得提升，女婿工作取得新进展，全家在庆祝的时候，唯独没有作为同一个家庭成员的李红什么事情，她唯一的存在就是当丈夫孙大勇敲窗的时候递上一碟醋。

李红的出走是一场“人应该怎样生活”的讨论，她用了二十五年的时间，终于给出自己的答案，当她把ETC卡扔出去的那一刻，她就踏上了“自我”之路的真正起点，只是这个自我之路没有终点。

李红对自我回归的过程，从一开始就隐藏在她的人生中，她有自己独立的经济来源，她有自己的理想生活，理想自我，只是在社会伦理的惯性中，在家庭婚姻所赋予的道德义务中，在不断的等待中，她将这一理想延宕了。然而，她不愿这一延宕成为自己的人生，而下定了决心“出走”，去寻找自我。

李红自驾之路，是一场出埃及的旷野之行，这一出走，尽管会经历很多挫折乃至困难和辛苦，但是她知道，这是她自己的人生，她结束了为奴的埃及生活，踏上了自我角色的重新塑造，踏上了“应该”的生活之旅。

每个人都需要一场“出埃及”的“出走”，因为也许你习惯的，或者你不习惯的一贯角色和状态，是为奴的生活。这告诉我们，在我们惯以为常的生活中，不能丧失反思的能力。

就像今天的基督徒，被教会塑造了身份和状态，却失去了自我，他们也许忘记了自己的信仰，忘记了自己与上帝的关系，忘记了诚实与心灵的敬拜。他们真的不知道了什么才是“良好的信仰”，什么才是“良好的符合信仰的生活”。

今天的基督徒，真正需要一场“出走”，一场出埃及的旷野之旅！